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Pays : Guatemala

Les dirigeants autochtones du Guatemala soutiennent le retour des migrants

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Publié mai 25, 2023 .
1 lecture min..

Le projet Weaving Peace, financé par l'USAID (Consolidation de la paix) un projet fonctionne dans les hauts plateaux occidentaux du Guatemala pour soutenir les initiatives de paix. Delia Catú, une femme Maya Kaqchikel, travaille pour l'association Pop Noj pour aider les jeunes à réintégrer leur communauté d'origine après avoir tenté d'émigrer à l'étranger. Delia discute des facteurs qui déterminent si les gens resteront dans leur communauté, comme pouvoir dépendre des services de base.

Tejiendo Paz travaille avec des dirigeants autochtones comme Delia pour soutenir les sujets auxquels ils accordent la priorité dans leurs propres communautés et renforcer leur capacité à résoudre collectivement les problèmes..

Des jeunes soutiennent la jeunesse au Guatemala

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Publié mai 25, 2023 .
1 lecture min..

Le projet Weaving Peace, financé par l'USAID (Consolidation de la paix) un projet fonctionne dans les hauts plateaux occidentaux du Guatemala pour soutenir les initiatives de paix. Ana Cristina Tomá, une assistante sociale et étudiante, is a member of the Youth Voices for Peace Network. Here she discusses the factors in her community that influence irregular migration among youth and how family, les efforts éducatifs et sociétaux aident les jeunes à rester dans leur communauté d’origine. « To strengthen the factors that make a young person stay in their communities, you must strengthen the spaces in which they are involved, » elle dit.

Cousant un chemin coloré vers l'indépendance économique et réduisant la violence contre les femmes et les filles

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Publié février 25, 2023 .
Par Erin Treinen .
4 lecture min..

For Maya women, a woven or embroidered blouse, known as a huipil, is not just part of their traditional dress. It is an expression of culture and history. A huipil tells a story through flowers, animals and geometric figures and is an important aspect of indigenous identity.

Knowing how to cross-stitch and embroider huipiles is a valuable trade and presents an opportunity for women to earn income. 

“The majority of us women in the community are financially dependent on our husbands because they are the only ones that work. This can sometimes cause conflict,” says Elena Leticia Caniz, an indigenous woman and community leader from Pachoc. 

When the Projet de consolidation de la paix began in Pachoc, Caniz actively participated alongside indigenous authorities, dirigeants locaux, adultes, jeunesse, men and women to identify, prioritize and analyze conflicts in the community. 

Community participation is critical to how the Peacebuilding Project addresses social conflict and cohesion in the Western Highlands. Le projet de consolidation de la paix, Tisser la paix en espagnol, est un projet de 6,5 ans financé par le NOUS. Agence pour le développement international  et mis en œuvre par Associés créatifs internationaux avec PartenairesGlobal et ProPaz. Cela fonctionne dans 130 communities like Pachoc in the Western Highlands to reduce social conflict and build social cohesion. 

Addressing economic violence with a needle and thread

It was during this conflict analysis process that the community members of Pachoc identified economic violence as a trigger for conflict that needed to be addressed. Economic violence is a type of violence against women and girls and is said to occur when an individual denies their intimate partner access to financial resources, généralement comme une forme d'abus ou de contrôle.

En réponse, the Peacebuilding Project worked with the Cooperation for the Rural Development of the Western Highlands (CDRO is the Spanish acronym) to support the women with a course in cross-stitch and embroidery. En plus, le Ministère de l'Agriculture, Livestock and Food provided an expert in needlework to train the group. 

During nine sessions, 30 women learned to cross-stitch and embroider huipiles as a means of generating income. Qui plus est, the women were able to do the work at home during their free time while still attending to their family responsibilities. 

Aura Estela Poctzantzín, a 43-year-old indigenous woman, mother of 10 children enjoyed learning something new through the course. 

“Before I took the course, I did not know how to cross-stitch or sew anything. Now I do,” says Poctzantzín, smiling. She is still working on her blouse, which she has spent months on and is proud to show off the colors and design. 

Stitching a sense of self-worth

The Peacebuilding Project and CDRO maximized the women’s time during the course, teaching them about other critical topics and building their self-worth while they learned to cross-stitch. 

“We learned to cross-stitch but we also learned about women’s rights and where we could go to denounce violence,” says Caniz. 

“We received trainings from the Office for the Protection of Indigenous Women and the Human Rights Ombudsmen. These trainings woke us up to the fact that as women, we have rights and we have value,» dit-elle. 

Promoting a holistic, collaborative and coordinated approach between communities, partner organizations and government institutions is a key strategy to how the Peacebuilding Project contributes to weaving a more peaceful social fabric in the Western Highlands. 

Financial independence on the horizon

The women received a large metal cross-stitch hoop for future projects. Most of them have already sold their first blouse and plan on purchasing more materials to continue working. 

A CDRO representative taught the women how to price their pieces without undervaluing the time and work invested. She also offered to connect them with buyers in the municipal market who would be interested in purchasing their blouses. 

 “Women now have a way to work,” says Caniz. "Avant, many of them would go to collect firewood and sell it once in a while. Now the majority are in their homes, cross-stitching something they will sell. There’s a satisfaction in that.” 

The women felt powerful selling their first blouses, making their own money and deciding how to spend it. Some were over forty years old and experiencing this autonomy for the first time. 

It not only moves them closer to financial independence, but it also contributes to their self-worth, helping to break generational cycles of economic violence. 

Guérir les esprits et les cœurs avec un soutien culturellement pertinent

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Publié janvier 20, 2023 .
Par Erin Treinen .
6 lecture min.. 
Participants’ names and some details have been changed to protect the identity of the survivors who shared their stories. 

“I didn’t see a way out of this situation, except to just put up with it,” shares Mercedes, a survivor of violence against women and girls, indigenous woman and single mother from the Western Highlands.

Deciding to leave a violent relationship is challenging for victims of violence against women and girls. Survivors may lack resources or a support network, worry about social isolation, fear for their lives, have been conditioned to think this is normal, or not know that they are in an abusive relationship. “My children and I have suffered so much. Malheureusement, I had a blindfold on my eyes but as soon as it came off, I said no. No more. No more violence,” says Mercedes.

All survivors of violence against women and girls deserve the right to care, support and healing but accessing these services in Guatemala is not always easy.

"Parfois, there are women who don’t look for help. They say ‘no, I’m too scared’ or ‘I’m being threatened’ and they stay in that relationship,” says Mercedes, who shares that she stayed in her relationship for too long and did not have family support when she discussed leaving her partner. 

Psychological and legal services are few and far between in the Western Highlands, surtout dans les zones rurales. Plusieurs fois, these organizations lack the resources to address the growing demand for their services. Qui plus est, indigenous survivors hesitate to use these services — which are provided in Spanish — due to language barriers, lack of cultural relevancy, or social beliefs that result in victim blaming. 

The Office for the Protection of Indigenous Women — abbreviated as DEMI in Spanish — saw an opportunity to offer culturally relevant care to indigenous survivors. Juana Tax, a departmental delegate for the DEMI in Totonicapán, joined forces with le Peacebuilding Project to incorporate the Mayan worldview into the healing process for survivors of violence against women and girls, providing ancestral practices and psychosocial services to participants.

Le Projet de consolidation de la paix, Tisser la paix en espagnol, est un projet de 6,5 ans financé par le NOUS. Agence pour le développement international (USAID) réduire les conflits sociaux et la violence et renforcer la cohésion sociale dans les hauts plateaux occidentaux du Guatemala. Mis en œuvre par Associés créatifs internationaux avec PartenairesGlobal et ProPaz, Le projet de construction de la paix atteint 130 communautés dans 15 municipalities.

Facilitators began each session by lighting candles and holding a brief traditional Mayan ceremony to honor the day’s Nahual — the energy, spirit or strength that brings to life and guides a person — which is a sacred moment for indigenous Maya people. Then participants learned ancestral practices and healing techniques, finding balance through meditation and acknowledging their emotions. Participants also learned about their rights and began to identify the cycle of violence through an analysis of their family tree. 

Many found solace in sharing space with other survivors to support and learn from one another’s experiences. “I really liked it when in one of the first sessions we got to interact with another participant,” says Gabriela, another survivor of violence against women and girls who attended the sessions. “That was really nice because we learned each other’s stories and began to build a relationship.”

After the sessions finished, DEMI conducted interviews with the participants and found overwhelming interest in additional trainings focused on overcoming guilt, managing anger, and allowing self-forgiveness. DEMI and the Peacebuilding Project responded with a five-session training, which incorporated themes of empowerment and aimed to build confidence, develop leadership skills, and provide tools for anger management and forgiveness. 

“One of the topics I really was drawn to was forgiveness,” shares Mercedes. “I used to go out and see people that have done me wrong and feel hate when I looked at them. Since the healing sessions I’ve begun to forgive them so now when I see them in the street, I say, ‘good morning, good afternoon’ and they look at me like I’m crazy, but I feel so much better.” 

“My own healing helped my family”

The benefits of the healing sessions are not limited to just the women survivors who participated, they are also impacting entire families. 

Sandra was going to leave her husband because of their inability to communicate, which was exacerbated by anger control issues and unwanted intervention by other family members. Sandra spoke with Tax at the DEMI who convinced her to participate in the trainings before making any decisions. “Thankfully, we are still together and are improving the relationship with each other and my in-laws,” says Sandra. 

"Avant, I felt like my husband talked down to me, but his attitude has improved a lot. And my communication with my mother-in-law is better now," dit-elle. 

The sessions had a positive impact on Mercedes’s family as well. “I kept going to the healing sessions and when I would go home, J'étais si heureux, and I would tell my children what I had learned. It helped us to have a better relationship,” says Mercedes. 

 “My daughter was very shy and didn’t talk in school. Her teacher would tell me that my daughter wouldn’t do her homework and she needed help. I decided to help myself first and then I would help my kids," dit-elle. “With my own healing, my daughter changed. She does her homework and talks to the teacher. Her teacher asked me ‘what did you do to help your daughter?’ And I said ‘nothing, I’m just receiving these trainings and come home and tell my kids about them.’” 

Mercedes smiles when she says, “The teacher congratulated me and told me to keep doing what I’m doing… this has helped me a lot personally.”

The bright look on her face and lightness in her voice spoke volumes. “I liked it when they taught us to say ‘I am me. I’m unique. I value myself. I love myself. I accept myself for who I am.’” 

This has a domino effect in the communities. 

“Some of these women are replicating their learnings with their neighbors and have developed the capacity to support and guide other women that are in similar situations,” explains Daniela Galindez Arias, Gender and Social Inclusion Advisor for the Peacebuilding Project. 

"It is precisely through strategies of cohesion and shared learning that the Peacebuilding Project contributes to the transformation of conflict in the Western Highlands of Guatemala," dit-elle. 

Responding to an increased need for services and prioritizing prevention

While culturally relevant healing combined with legal and psychosocial support is important for violence against women and girls survivors, prevention is even more critical.

UN woman is violently murdered every 12 hours au Guatemala. Selon le USAID/Guatemala Gender Analysis, Le Guatemala présente l'un des niveaux de violence les plus élevés d'Amérique latine et des Caraïbes.. These statistics are not just numbers to the Guatemalan women, hommes, jeunesse, dirigeants communautaires, and ancestral authorities who see this violence playing out in their communities. 

While many Guatemalans know that violence is negatively affecting their mothers, sœurs, daughters, neighbors, friends and the overall social fabric of their communities, a major challenge is that intrafamilial and violence against women and girls has been normalized and is often seen as a private issue not to be publicly addressed, contributing to the perpetuation of the problem.

Heureusement, through participatory, community-led processes that include dialogue and reflection, more than a 100 of the Peacebuilding Project’s current target communities have identified violence against women and girls as an obstacle to effective community development and have prioritized preventing and responding to violence against women and girls as a peacebuilding strategy.

“Violence is a multicausal social problem with complex consequences for girls, jeunesse, et les femmes. The approach should be multidisciplinary and interinstitutional,” explains Galindez. 

The Peacebuilding Project and USAID have taken a multifaceted approach to preventing violence against women and girls. They have held intrafamilial violence awareness campaigns, built capacity among ancestral authorities— like midwives — on how to report cases of violence, and trained women who experience economic violence on income-generating crafts, among other initiatives at the community, municipal, départemental, and national levels.

Commémoration 16 journées d'activisme au Guatemala

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Publié décembre 13, 2022 .
Par Erin Treinen .
5 lecture min..

Le Guatemala présente l'un des niveaux de violence les plus élevés d'Amérique latine et des Caraïbes.. Le pays est en proie à la violence, particularly violence against women and girls, tout au long de son histoire et de son présent.

Violence against women and girls can be prevented by key actions such as carrying out awareness-raising campaigns, offrir une éducation et des opportunités économiques aux femmes, creating and socializing denunciation routes to report incidents of intrafamilial and violence against women and girls, renforcer les systèmes judiciaires, et autonomiser les survivants grâce à des séances de guérison et un soutien juridique.

Tisser la paix mène de telles initiatives aux côtés des organisations de la société civile, Délégations départementales du gouvernement guatémaltèque, and local government entities to prevent violence against women and girls and provide psychosocial and legal assistance to survivors.

Financé par le NOUS. Agence pour le développement international, Tisser la paix (ou le Peacebuilding Project en anglais) œuvre à réduire les conflits sociaux et la violence et à renforcer la cohésion sociale dans les hauts plateaux occidentaux du Guatemala. Tisser la paix est mis en œuvre par Creative Associates International, en partenariat avec PartenairesGlobal et ProPaz, atteindre 130 communautés dans 15 municipalités.

Alors que Tisser la paix œuvre pour prévenir la violence et accroître la cohésion sociale 365 jours par an, le projet a récemment organisé des activités spéciales pendant 16 Journées d'activisme contre la violence basée sur le genre that illustrate its multifaceted approach to strategically preventing violence against women and girls.

16 Days of Activism est une campagne de renommée internationale qui débute en novembre 25, la Journée internationale pour l'élimination de la violence à l'égard des femmes, et dure jusqu'en décembre 10, Journée des droits de l'homme. Une stratégie d'organisation utilisée par des individus et des organisations du monde entier, 16 Les Journées d'activisme appellent à la prévention et à l'élimination de la violence contre les femmes et les filles.

Dans l'esprit du 16 Journées d'activisme, Tisser la paix held activities to increase the visibility of violence against women and girls in Guatemala, amplify the voices of women affected by the violence in its many forms and highlight the project’s work in violence against women and girls prevention.

Private dialogue with survivors of violence against women and girls

Femmes se tenant la main lors d’une cérémonie

En novembre 23, à Santa Cruz de Quiché, Tisser la paix and partner civil society organization Association Miriam hosted a private dialogue with survivors of violence against women and girls. Les participants ont analysé et réfléchi sur l'histoire de la Journée internationale pour l'élimination de la violence et les statistiques actuelles sur la VBG au Guatemala., discuté des défis et des réalisations de trois femmes leaders qui font partie d'organisations à autorité ancestrale, et entendu les histoires de quatre survivants de violence et leurs processus culturellement pertinents pour guérir et aller de l'avant. Cette activité a accru la visibilité de la réalité de la VBG au Guatemala et a rassemblé collectivement des femmes pour discuter des moyens de lutter contre et de prévenir la violence à l'égard des femmes..

Présentation du parcours de reportage communautaire à Comitancillo

Une dirigeante autochtone examine la voie à suivre pour rendre compte à la communauté

En novembre 25, Tisser la paix facilité un événement pour présenter le parcours de reportage communautaire de Comitancillo, dénoncer les cas de violences intrafamiliales, sexual and violence against women and girls. Dans la vision communautaire de Comitancillo, dirigeants locaux, autorités, les femmes et les jeunes ont donné la priorité à la violence intrafamiliale comme déclencheur de conflit. En réponse, membres du Réseau municipal pour la protection de l'enfance, Les adolescents et les jeunes de Comitancillo ont travaillé ensemble pour créer, valider et socialiser le parcours de reporting communautaire, soutenu par Tisser la paix. Les dirigeants des groupes de femmes communautaires ont assisté à l'activité de commémoration de la Journée internationale pour l'élimination de la violence à l'égard des femmes et ont reçu des exemplaires imprimés du parcours de reportage.. Le parcours de signalement a désormais été socialisé et validé parmi les enseignants des écoles publiques locales de Comitancillo., Conseil de développement municipal, autorités communautaires et dirigeants d’organisations communautaires de femmes.

Dialogue sur le droit des femmes à vivre une vie sans violence

En décembre 5, Tisser la paix a organisé un dialogue entre les institutions gouvernementales guatémaltèques, les dirigeants locaux et les jeunes afin de renforcer la coordination interinstitutionnelle pour une réponse efficace à la violence.. Parmi les participants figuraient des représentants du Bureau départemental de protection des femmes autochtones., le Bureau Municipal des Femmes, le Secrétariat présidentiel à la femme, le Bureau National de la Femme du Ministère du Travail, le Ministère de l'Agriculture, Bétail et nourriture, le Quatrième Bureau du Procureur spécial chargé des affaires féminines du Procureur général, dirigeants, et les membres du Réseau Voix des Jeunes pour la Paix.

Les participants ont pris connaissance des statistiques actuelles sur la violence contre les femmes au Guatemala et se sont engagés à former leur personnel pour orienter plus efficacement les survivantes de violence vers des services psychologiques., accompagnement social et juridique.

Prévenir la violence contre les femmes, violence obstétricale et racisme: Un dialogue avec les sages-femmes

Femmes agenouillées au sol pour effectuer une cérémonie

En décembre 5 à Tecpán Guatemala, Tisser la paix a tenu un dialogue entre 23 members of the National Movement of Midwives Nim Alaxik on themes of obstetric violence and racism as well as the prevention of violence against women and girls.

Sharon Van Pelt, Le vice-président de la division Communautés en transition de Creative Associates International s'est joint à l'événement.« Ce qui m'a le plus marqué était à la fois l'ampleur de la sage-femme (sage-femme) mouvement et la profondeur de leur soutien à la santé des femmes qui intègre la cosmovision maya et une profonde guidance spirituelle dans les soins intensifs qu’ils prodiguent.," dit Van Pelt.

Van Pelt et Sara Barker, Chef du Parti de Tisser la paix, participé à l'activité qui comprenait une courte cérémonie maya pour honorer l'esprit du jour, une discussion sur les cas de violence et de discrimination subis par les sages-femmes, et une présentation d'une courte vidéo mettant en valeur le travail des sages-femmes guatémaltèques.

« Leur rôle dans la consolidation de la paix est clair : ils sont des mentors et des éducateurs dans les communautés qu'ils servent.," dit Van Pelt. « Le mouvement national des sages-femmes (Lui Alaxik) relie les femmes d’une pléthore de communautés et de populations autochtones qui défendent et aident à protéger les droits des femmes, y compris le droit de vivre sans violence, et leur apprend à atténuer les conflits.

Suite des dialogues, Van Pelt et Barker ont présenté aux sages-femmes des modules de formation couvrant des sujets liés aux droits de l'homme., consolidation de la paix, le rôle des sages-femmes, et l'identité et les pratiques autochtones.

« Le partenariat avec cet important mouvement crée une vague de citoyens informés et actifs à travers son 22,000 membres (et en pleine croissance!), qui multiplient ces connaissances via la formation et le soutien à des centaines de femmes supplémentaires," dit Van Pelt.

Transformer le Guatemala, un conflit à la fois

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Publié novembre 4, 2022 .
Par Erin Treinen .
6 lecture min..

En août, Santa Cruz del Quiché, Le Guatemala a connu une panne de courant d'une semaine. La compagnie d'électricité a eu un conflit avec une zone voisine et a coupé le courant., qui a coupé le service à neuf secteurs et 500 homes in Santa Cruz.

Après des jours sans pouvoir allumer les lumières, charger des téléphones ou utiliser des appareils électroménagers, residents blocked the main road for two days to pressure the electric company into a resolution. 

C'est un récit courant au Guatemala. Conflits frontaliers terrestres. Conflit sur l'utilisation des ressources naturelles. Désaccords sur la gouvernance locale. Incidence élevée de violence contre les femmes et les filles. Il existe une ligne pointillée qui relie toutes ces questions aux 36 années de conflit interne au Guatemala., et les cicatrices sont encore fraîches.

Conflit social non résolu

Le 1996 Accords de paix a marqué la fin de la longue guerre civile au Guatemala, mais le conflit social a continué ces derniers temps 26 années. 

« Ces conflits peuvent affecter à la fois des individus et des groupes collectifs de personnes., causer des pertes économiques dues aux barrages routiers, entraîner des violences, blessures, et même la mort,» dit Norman Martinez, Spécialiste du renforcement institutionnel pour le Projet de consolidation de la paix, connu sous le nom Tisser la paix in Spanish. 

Tisser la paix, est un projet de consolidation de la paix d'une durée de 6,5 ans financé par le NOUS. Agence pour le développement international (USAID) réduire les conflits sociaux et la violence et renforcer la cohésion sociale dans les hauts plateaux occidentaux du Guatemala. Le projet travaille avec le gouvernement du Guatemala pour accroître sa capacité à résoudre les conflits sociaux., notamment grâce à une meilleure coordination et communication. It is implemented by Creative Associates International with PartnersGlobal and ProPaz. 

« Le conflit est inhérent aux relations interpersonnelles et donc présent dans toutes les sociétés et communautés.,» explique Luz Lainfiesta, Chef adjoint du Parti de Tisser la paix. « La clé est d’avoir un cadre institutionnel solide, avec la capacité, outils et systèmes de prévention, résolution pacifique et transformation des conflits en opportunités de développement. 

Renforcer les institutions, renforcement des capacités

Le leadership du gouvernement et les réponses institutionnelles sont essentiels pour résoudre les conflits et construire des communautés plus pacifiques et plus sûres.. Formé en 2020, la Commission Présidentielle pour la Paix et les Droits de l'Homme (Commission Paix et Droits de l'Homme, COPADEH), est l’institution gouvernementale chargée de prévenir et d’atténuer les conflits aux niveaux national et départemental.. Le fonctionnement efficace de la COPADEH a cependant pris du temps, as it consolidated the previous institutions that had been working on some of these conflicts for years and introduced new staff and a different mandate. 

Besoin de renforcement des capacités au sein de la commission récemment créée, La COPADEH a sollicité le soutien de Tisser la paix to train their newly hired staff and increase their capacity to respond to local conflict.

Discuter de leurs progrès: Lors d'une activité d'évaluation participative après avoir suivi une formation, Le personnel de la COPADEH réfléchit aux facteurs qui ont une influence sur leurs capacités à répondre aux conflits. Photo par: Projet de consolidation de la paix

 En septembre 2021, Tisser la paix et la COPADEH ont signé un accord pour renforcer la commission. Une partie de l’accord visait à renforcer la capacité du personnel exécutif et technique de la COPADEH à mener le dialogue., négociations, et gestion des conflits, en mettant l’accent sur des solutions pacifiques et durables. COPADEH a démontré son engagement envers la formation en couvrant près de 40 pour cent des coûts, tout en demandant une assistance technique à Tisser la paix.  

« Quand nous disposons d’un personnel bien formé qui comprend ses responsabilités, l'institution est plus forte et plus compétente,» dit Eddy Cano, Directeur adjoint de la COPADEH et partenaire engagé qui a accompagné Tisser la paixle processus de formation à chaque étape du processus. « La formation a permis de clarifier les responsabilités des délégués et de nous aligner, améliorant les fonctionnalités de COPADEH et nous permettant de nous concentrer sur les tâches à accomplir. 

Allumer l'électricité

Miguel De Léon, le délégué régional du département de Quiché, était l'un des 66 COPADEH representatives that participated and graduated from the conflict mitigation course and has already seen its benefits. 

La formation « m'a donné des outils pour analyser le conflit, identifier de nouveaux acteurs clés et donner une nouvelle orientation à l'approche pour résoudre le conflit.,” says De Leon. 

De Leon et les autres représentants de la COPADEH ont utilisé leur formation pour transformer pacifiquement le conflit, including the power outage conflict in Santa Cruz. 

« Pour atténuer le conflit à Santa Cruz, J'ai utilisé trois outils que j'ai appris lors de la formation avec Tisser la paix,» partage De Leon. "D'abord, un outil d'analyse qui aide à compiler des informations importantes sur le conflit comme les acteurs clés et leur rôle dans le conflit, l'historique et les mesures prises, et la réalité actuelle du conflit. Ensuite, j’ai élaboré la voie à suivre pour résoudre le conflit et organisé des tables rondes. 

De Leon, en compagnie du Gouverneur de Quiche et des représentants du Ministère de l'Énergie et des Mines, la municipalité de Santa Cruz, et des organisations de la société civile ont participé aux tables rondes avec la compagnie d'électricité, ont pu parvenir à un accord, and the power was turned back on. 

Le conflit à Santa Cruz a duré relativement peu de temps et, à certains égards, il s'agissait d'un conflit plus simple que d'autres, que la COPADEH a atténué depuis la formation avec Tisser la paix a commencé. De la 32 conflits que la COPADEH a résolus depuis octobre 2021, beaucoup étaient de longue date, complexe, et des situations tendues, qui a nécessité l’intervention de plusieurs acteurs, nouvelles stratégies, and diverse perspectives. 

Relier les institutions nationales et locales

La durabilité et l’appropriation locale sont essentielles pour construire la paix et surmonter les cicatrices d’années de conflit.. Tisser la paix travaille avec ses homologues gouvernementaux pour accroître leurs capacités et améliorer la coordination entre les, départemental, and municipal levels to respond to community priorities. 

Cano has seen that the improvement is apparent to outside institutions and civil society organizations as well. 

« Nous avons constaté une augmentation du nombre de cas que nous traitons., et ce n'est pas parce qu'il y a plus de conflits, c’est plutôt parce que de plus en plus de personnes viennent à la COPADEH pour obtenir de l’aide pour résoudre les conflits.,” says Cano. 

De nombreux conflits de longue date dans les Hautes Terres occidentales trouvent leur origine dans la présence limitée du gouvernement dans les communautés rurales.. Tisser la paix et COPADEH travaillent pour changer cela en

Réunion du CODESAC: Miguel De León s'entretient avec les membres de Quiche CODESAC, une commission interinstitutionnelle pour résoudre les conflits. Photo par: Réseaux sociaux CODESAC

reliant leurs délégués régionaux à la Commission Départementale de Sécurité et de Gestion des Conflits, CODESAC is the Spanish acronym. 

Le CODESAC est dirigé par le gouverneur départemental et chargé de susciter le dialogue et la coordination entre les institutions publiques comme la COPADEH., organisations de la société civile, et le secteur privé, mettre en œuvre des stratégies, plans and programs to address social conflict and prevent escalation into violence.

« Dans le cadre du plan national du gouvernement du Guatemala, la priorité est de protéger la vie des Guatémaltèques et de vivre en paix," dit Otto Ervin Macz, former Governor of Quiche and former CODESAC Director. 

"Grâce à Tisser la paix et avec le soutien de l'USAID, le CODESAC a pu renforcer ses capacités et renforcer les processus de dialogue. L’effet de ces formations a été démontré à travers les conflits à fort impact que nous avons pu résoudre et qui ont abouti à la paix et à la tranquillité., pour tant de personnes qui vivent dans ce beau département. 

Tisser la paix aide les institutions nationales comme la COPADEH, les institutions départementales comme le CODESAC, et des individus comme De Leon pour résoudre les conflits et unir les communautés afin qu'elles puissent se rassembler, trouver un terrain d'entente, et transformer le Guatemala, un conflit à la fois.

Le don et le combat d’un Comadrona dans les hauts plateaux occidentaux du Guatemala 

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Publié août 1, 2022 .
Par Sara Barker and Erin Treinen .
7 lecture min..

Être un sage-femme c'est être une autorité ancestrale dans votre communauté. Dans la vision du monde maya, c'est un travail sacré et c'est le destin de quelqu'un qui est né avec le don de recevoir une nouvelle vie.  

Maria Luisa Tzul Pacheco, une sage-femme de 60 ans, ou sage-femme, de la communauté de Nimapá, Totonicapan, dit qu'elle a hérité du don.  

«Ma grand-mère était une sage-femme, ma mère était de la deuxième génération et je suis la troisième,» dit-elle.  

Photo par: Essai

Le rôle des sages-femmes mayas dans les hauts plateaux occidentaux du Guatemala revêt une importance particulière dans les communautés rurales ayant un accès limité aux services médicaux.. Dans de tels contextes, sages-femmes fournir des soins de santé holistiques aux femmes enceintes, y compris le soutien prénatal et post-partum.   

Malgré le rôle vital que jouent les sages-femmes dans leurs communautés, ils sont souvent confrontés à la discrimination au sein du système de santé publique. De nombreux hôpitaux n'autorisent pas les sages-femmes à accompagner leurs patientes lors de l'accouchement. Les formations et les soins fournis au sein du système de santé public n'incluent souvent pas d'espace pour les cabinets médicaux mayas., qui dans de nombreuses familles est utilisé depuis des générations.   

De plus, de nombreuses sages-femmes âgées ne parlent pas couramment l'espagnol, préférant communiquer dans leur langue maya maternelle, ce qui peut poser problème lorsque les autorités sanitaires parlent exclusivement espagnol.   

Pour relever l’ensemble des défis complexes sages-femmes auxquels ils sont confrontés tout en renforçant leur base de connaissances et leur capacité à résoudre les conflits., le Projet de consolidation de la paix, ou Tisser la paix en espagnol, travaille avec des sages-femmes dans les Highlands occidentaux pour lutter contre les divisions sociales créées par la discrimination et pour prévenir la violence contre les femmes et les filles.  

Financé par les États-Unis. Agence pour le développement international, Tisser la paix œuvre à réduire les conflits sociaux et la violence, et renforcer la cohésion sociale dans les hauts plateaux occidentaux du Guatemala. Tisser la paix est mis en œuvre par Creative Associates International, en partenariat avec PartnersGlobal et ProPaz, atteindre 130 communautés dans 15 municipalités.   

L'une de ces communautés est Nimapá, Totonicapan, où le projet de consolidation de la paix a mis en œuvre une série de formations avec Maria Tzul, sa mère et 29 d'autres sages-femmes. La formation de neuf séances comprenait la sensibilisation des sages-femmes à leurs droits et à la manière de les exercer efficacement au sein du système de santé publique pour lutter contre la discrimination à l'égard des sages-femmes., que les membres de la communauté ont identifié comme une forme répandue de conflit social.   

Le projet de consolidation de la paix travaille avec les membres de la communauté, y compris les hommes, les femmes et les jeunes, élaborer des plans d’action communautaires pour résoudre les conflits et prévenir la violence. Le plan d’action de Nimapá a donné la priorité au soutien aux sages-femmes.   

"Sages-femmes enfiler’t have a degree, they aren’t gynecologists, they didn’t attend university," dit Juana Tax, Déléguée Départementale de Totonicapán auprès du Bureau pour la Protection des Femmes Indigènes (DEMI, son acronyme espagnol) et un défenseur engagé de l'inclusion des sages-femmes dans les espaces de soins.   

Cela a conduit à une discrimination à l'encontre des sages-femmes en milieu hospitalier., L'impôt dit. “They usually aren’t allowed in with their patients, they are spoken to very rudely and they are blamed for every obstetric emergency that women seek hospital care for. »   

 Un rôle vital dans les soins de santé en milieu rural  

 UN 2015 étude menée par les États-Unis. Agence pour le développement international a constaté que dans les zones rurales du Guatemala, il n'y a que 12.5 travailleurs de la santé pour chaque 10,000 personnes. Au moins 25 pour cent des Guatémaltèques vivent à plus d’une heure de trajet d’un établissement de soins de santé de base – la plupart se trouvant dans des zones montagneuses difficiles d’accès.  

Les sages-femmes s'engagent pour la santé et le bien-être des femmes de leurs communautés, s'occuper de 79 pourcentage de naissances dans les Western Highlands. Ils sont disponibles à toute heure et servent les femmes des régions les plus reculées du pays., marcher souvent pendant des heures et pour très peu de salaire. De nombreuses femmes mayas préfèrent un sage-femme parce qu'ils leur font confiance, partager leurs convictions et parler leur langue maternelle.   

Leur savoir se transmet de génération en génération, souvent de grand-mère en fille en petite-fille, comme c'est le cas de Tzul.   

«Quand je touche un patient, Je peux dire combien de mois elle a. Mes mains savent,» partage Tzul. "Nous savons où est le bébé et dans quelle position il se trouve, because this is a gift.” Tzul adds “we also know when a pregnancy is high risk and needs to be attended to in a health center rather than in the mother’s home.”   

L’une des priorités du DEMI est l’accès des femmes autochtones à des soins de santé culturellement adaptés.. Sages-femmes font partie d’un système de soins de santé culturellement pertinent, L'impôt dit.   

Mais demander des soins médicaux à une patiente peut être une arme à double tranchant pour les sages-femmes.. En plus d'être blâmé pour l'urgence par les agents de santé, la famille n’est peut-être pas heureuse non plus.   

« La culture peut être un défi. Plusieurs fois, le mari, belle-mère, ou grand-mère dit que l'accouchement doit avoir lieu à la maison et uniquement à la maison,» explique Juan Francisco Tzunun, représentant de la Coopération pour le développement rural des Western Highlands (CDRO, son acronyme espagnol). « Si un sage-femme sees that a woman can’t have the baby at home and refers them to the hospital, le sage-femme est souvent maltraité émotionnellement par la famille de la femme. Ils’ll say she isn’t a good sage-femme or doesn’t do her job well or they won’t want to pay her.”   

Coordination interinstitutionnelle et réponses en soutien aux sages-femmes  

Les sujets de formation du projet de consolidation de la paix mettaient notamment l’accent sur l’atténuation des conflits., dialogue, direction, et l’estime de soi – en fournissant aux femmes les compétences et la confiance nécessaires pour négocier avec les autorités sanitaires et soutenir leurs patients.   

Surtout, le Projet de Consolidation de la Paix n'a pas mis en œuvre uniquement la formation des sages-femmes à Totonicapán. La formation a réuni des acteurs clés investis dans les droits et la santé des femmes autochtones pour favoriser leurs relations de travail et garantir que les sages-femmes sachent quelles ressources sont à leur disposition.  

Les séances ont été mises en œuvre en coordination avec le gouvernement du Guatemala par le biais d'un centre de santé local qui fait partie du ministère de la Santé et par l'intermédiaire du DEMI.. En outre, CDRO, une organisation de la société civile de base, apporté son soutien.   

Sages-femmes Prévenir les conflits familiaux et la violence contre les femmes et les filles  

Compte tenu de leur rôle dans leurs communautés, les sages-femmes agissent souvent comme médiatrices des conflits au sein des familles. Même si les attitudes à l’égard du genre évoluent, certains hommes peuvent encore préférer les garçons, et blâmeront leurs femmes s'ils donnent naissance à une petite fille. Le mari et la femme peuvent également avoir des divergences d'opinion sur le type de soins que reçoit la mère ou sur le lieu de naissance., ainsi que des options pour le contrôle des naissances et les décisions en matière de reproduction. Dans ces situations, la sage-femme joue souvent un rôle conciliant.   

Les sessions de formation liées à l'atténuation des conflits et au dialogue ont été conçues pour aider également les sages-femmes à prévenir et à résoudre les conflits intrafamiliaux.   

« Grâce aux formations avec le Peacebuilding Project, le sages-femmes appris des stratégies pour avoir une communication efficace et prévenir les conflits,” shares local public health post’s Health and Nutrition Coordinator Aracely Garcia, qui a participé à la formation. « En utilisant leurs expériences vécues avec les patients, la formation a créé un espace de dialogue et de résolution de problèmes.   

VIolence contre les femmes et les filles est une forme de conflit répandue dans les hauts plateaux occidentaux. Selon le Secrétariat contre la violence sexuelle, Exploitation et traite des êtres humains (MONDE, son acronyme espagnol), la violence sexuelle a augmenté de 40 pour cent pendant la pandémie de COVID-19.   

Compte tenu du rôle intime que jouent les sages-femmes dans la vie des femmes et des familles, Tzul et ses pairs sages-femmes occupent une position unique pour prévenir et répondre à la violence contre les femmes et les enfants.   

« Le fait que Sages-femmes être des conseillers et des mentors au sein de la communauté est important,« Actions Fiscalité. « Ils peuvent en apprendre davantage sur les différents aspects de la violence et des droits des femmes., alors ils peuvent utiliser ces connaissances et ces points de discussion, et ils peuvent aborder ces problèmes directement, disant que ce sont les droits des femmes, c'est ainsi que la loi les protège, ce sont les conséquences.   

Les sages-femmes sont une source essentielle d’informations pour les femmes et les filles sur leurs droits et sur la manière de les exercer.. Ils sont également une source d'informations sur la façon de signaler la violence et les ressources disponibles pour les victimes et les survivants de la domestique et de la violence contre les femmes et les filles.  

La formation à Nimapá comprenait une séance sur la prévention, identifier, et signaler la violence contre les femmes et les filles.  

« Il y a de la misogynie,» Tzul explique. "Je dis aux femmes de ne pas permettre ça. Avant qu'il soit accepté, mais plus maintenant. Les formations nous disent que les hommes ne devraient pas frapper les femmes et que les femmes ne devraient pas frapper les hommes.. Si je vois qu'un couple se dispute beaucoup, Je dis à la femme de le signaler. Le projet de consolidation de la paix nous dit, aux femmes, de ne pas permettre la violence.    

En plus de répondre aux priorités communautaires, Tisser la paix s'associe au SVET pour mettre en œuvre des formations départementales auprès des sages-femmes. Ces formations se concentrent sur la prévention et le signalement des violences sexuelles, exploitation, et la traite des êtres humains et sont mises en œuvre avec le Mouvement national des sages-femmes Lui Alaxik, une association nationale de sages-femmes. Tisser la paix également en partenariat avec la Fondation pour l'éducation et le développement social (FUDESA est l'acronyme espagnol) développer une campagne de communication sur la prévention des violences domestiques, atteindre 70,000 les habitants des Hautes Terres occidentales.   

 « Les formations nous ont aidés,» partage Tzul. "Quand ils parlent des hommes qui frappent leur femme, les traite mal, quand il y a des violences intrafamiliales, violence contre les femmes – ces sujets nous aident.   

"Nous avons tous un don dans cette vie,» ajoute Tzul. Elle et d'autres sages-femmes utilisent leur don pour soutenir les femmes de leur communauté, non seulement pour donner naissance à des enfants en bonne santé, des bébés épanouis, mais aussi pour garantir que les femmes et les filles vivent une vie sans violence.

Le Guatemala et le projet de consolidation de la paix de l’USAID signent un protocole d’accord pour réduire la violence sexuelle, exploitation et traite des êtres humains

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Publié juin 17, 2022 .
Par Erin Treinen .
2 lecture min..

The Guatemalan Government and Creative Associates International, through the USAID’s Peacebuilding Project, signed a memorandum of understanding (MOU) to help reduceviolence against women and girls, and advise authorities on the detection and prevention of such crimes in the country’s Western Highlands, where incidents of sexual violence increased by 40 percent during the COVID-19 pandemic.

Sara Barker, COP of Proyecto Tejiendo Paz, signing the MOU.

Signed by the Executive Director of the Secretariat Against Sexual Violence, Exploitation et traite des êtres humains (MONDE, son acronyme espagnol) and the Peacebuilding Project’s Chief of Party, the MOU is a strategic effort to advise and guide state institutions on issues related to the detection, prevention and protection of crimes involving sexual violence, exploitation and trafficking in persons.

Incidents of violence against women and girls are a persistent problem in Guatemala, which ranks among the countries with the highest rate of violent deaths among women. Combating sexual and domestic violence is also a key priority in stemming irregular migration from Guatemala. Without efforts to prevent, rapport, and respond to this type of violence, many women opt to migrate despite the risks.

“USAID is an institution that strategically partners with the Government of Guatemala, but more so, il’s an institution that partners with the people, specifically with groups of people that are most vulnerable," dit Guatemalan vice-président, Guillermo Castillo Reyes during his remarks at the event on June 13.

The Peacebuilding Project works in the departments of Huehuetenango, Quiche, Saint Marc, Totonicapán and Quetzaltenango to addresses the root causes of conflict in four thematic areas: 1) jeunesse, genre et familles; 2) gouvernance; 3) droits fonciers; 4) et ressources naturelles. As part of the first conflict category, the project carries out concrete actions aimed at preventing and reducing violence against women and girls, as well as providing integral and culturally relevant care to survivors.

Sara Barker, who has led the Peacebuilding Project since its inception in 2018, told participants that the MOU is an important piece of the program’s efforts in the region: “We are committed to supporting the work of SVET, facilitating tools and spaces for interinstitutional coordination and interaction between actors at the community, municipal, and departmental levels in the government and nongovernment sectors, while also supporting the training of community leaders, femmes, and youth.”

During the next year and half, SVET and the Peacebuilding Project will be strengthening the Departmental Commissions for the Prevention of Sexual Violence, Exploitation, and Human Trafficking (CODEVET, son acronyme espagnol) and organizing forums and dialogues at the municipal and departmental levels, aimed at raising awareness on the prevention and reporting of sexual violence, exploitation, et trafic.